В чем же заключается суть противопоставления «Китай и варвары»? По представлениям древних мыслителей, Поднебесная – это окружающий человека мир, подчиняющийся власти китайского императора. Сам император является сыном Неба и отвечает за порядок в Поднебесной, включающей все народы и государства на земле. Поскольку он живет в Китае, то последний представляет собой центр мира и является Срединным государством с самым высоким уровнем культуры. Все территории, находящиеся за пределами Срединного государства, традиционно считались населенными варварами. О причинах такого противопоставления читатель будет размышлять постоянно при чтении этой книги. Но сейчас отметим, что одна из таких причин, причем довольно весомая и понятная, – незнание китайских традиций и обычаев, складывавшихся тысячелетиями. Мы сами наверняка сочтем дикарем человека, который ест руками, тогда как ложка и вилка лежат рядом. На светском рауте в европейской стране дикарем будут считать того, кто не знает, какой вилкой пользуются для рыбных блюд, а какой – для мясных. Поэтому не стоит удивляться китайцам, для которых традиции и обычаи органично вплетены в повседневную жизнь.

Вторая причина не менее существенная. Политика ряда европейских держав и США в течение XIX-XX вв. была направлена на грабеж и порабощение Китая. Эта политика в народе связывалась с деятельностью любых иностранцев. Во время так называемых «опиумных войн» Британия внедряла в Китае продажу опиума. Сейчас в Европе не хотят об этом вспоминать, а китайцы это хорошо помнят. В развитых странах говорят о «наркомафии», но в XIX в. и в начале XX в. искусственное внедрение сильных наркотиков было государственной политикой.

Когда во время одной из таких войн английские военные корабли вошли в реку Янцзы и начали бомбардировать жилые кварталы, убивая женщин и детей, китайские газеты выступили с... Что может предположить европейски образованный человек? Конечно же, с осуждением, с призывом к мести. Совсем не так. Китайские газеты стали печатать разъяснения по поводу происходящего. Смысл этих разъяснений сводился к тому, что люди на кораблях долгое время жили вдали от императора, поэтому они одичали и совершают бессмысленные поступки, которые приводят к гибели невинных людей.

Поэтому вполне объяснима неприязнь и подозрительность к «заморским чертям» (yang gui jie), «длинноносым» (da bi jie), «облезлым» (liao miao), как пренебрежительно и презрительно называли европейцев китайцы. При Мао Цзедуне в период «культурной революции» состав «чертей» расширился, добавились советские люди – «su xiu» (советский ревизионист).